И вдовьей смертельною скорбью сильна -

 «Земля» - неисчерпаемое по глубине название, каких немало в произведениях А.А.Тарковского. Земля, конечно же, в значении «Родина», «Отечество». Всё сказанное о двух предыдущих произведениях можно сказать и об этом. Только. наверное, кровная связь с Родиной здесь ещё глубже. Нет в произведении скачущих на битву всадников и развевающихся на ветру знамён,   Здесь «явлены» и своего рода «вывод», причём глубоко осознанный, выстраданный; и воплощение жертвенной любви через «крестные муки». И совершенно не принципиально, где они приняты:             в Великих Луках, на подступах к Москве или в окопах Сталинграда. Через них русский воин «сопричастен судьбе» Отечества.

И, думаю, можно сказать, что пасхальная тема победы жизни над смертью, отражённая в цикле «Жизнь. Жизнь…», с которого начата статья,  предваряется   именно в этом созданном в годы Великой Отечественной войны произведении, потому что надо «крестные муки принять», чтобы  осознать, что «бессмертны все, бессмертно всё»!

                                                 

А завершить размышление о творчестве Воина Арсения, думаю, следует  этими, на первый – именно, на первый только взгляд, незатейливыми строками: 

Стояла батарея за этим вот холмом, Нам ничего не слышно, а здесь остался гром. Под этим снегом трупы еще лежат вокруг, И в воздухе морозном остались взмахи рук. Ни шагу знаки смерти ступить нам не дают. Сегодня снова, снова убитые встают. Сейчас они услышат, как снегири поют

 

 Замечательный образ – снегири! Они, конечно, символизируют капельки крови, пролитой в боях. Потом уже, лет через сорок после Великой Победы, в знаменитой песне Юрия Антонова снегириная стая спустилась не «рваную» землю и накрыла «погибших солдат». А потом летят снегири «через память». Значит, символизируют они и Память - причём, в обоих, столь разных произведениях. И вот образ этих маленьких птичек, далеко не углублённо философский, «помогает» прийти к мысли о Бессмертии всех, отдавших жизни за Веру и отечество – от дружинников Князя Игоря до солдат и офицеров Великой Отечественной войны.

Сегодня снова, снова убитые встают» - потому что «Бессмертны все. Бессмертно всё»!

И во многом выстраданное осознание этой духовной реальности явлено в большинстве произведениях Русского Воина - Арсения Александровича Тарковского – и не только в них!                                                        

«Вновь возникает эхо минувшей войны… В неостывшей памяти очнулись запавшие когда-то трагические впечатления. И, преображённые, вернулись в образе победно торжествующей расцветающей природы., с которой человек ощущает неразрывную корневую связь. «Кто мне дал трепещущие руки, мощный ствол и слабые, беспомощные корни?» Судьба тяжела, превратна. И всё же Древо Жизни торжествует, несмотря ни на что, побеждая смерть ». Ветеран Великой Отечественной войны Арсений Александрович Тарковский                                                                                                                                            Литература 1. Стихи А.А.Тарковского. Москва 1983г.2. Предисловие к сборнику произведений А.А.Тарковского. Москва 1983г.3. Программа канала «Культура» из цикла «Библейский сюжет», посвящённые фильмам Андрея Тарковского: «Зеркало», «Сталкер», «Жертвоприношение» и «Ностальгия», «Солярис»4. Е.Н.Трубецкой «Три очерка о русской иконе»5. П.А.Флоренский «Иконостас»6. Сборник произведений М.А.Волошина.7. Сборник «Антология поэзии Серебряного века»8. Сборник «Великие художники» К.А.Васильев9. Сборник «Великие художники» А.М.Васнецов

10.  Собственная сертифицированная методическая разработка творческих занятий «Бранная слава Святой Руси и Великой России».

 

 

Примечание - цветовой фон статей связан с темой статей.

Цветовое оформление выполнил студент Московского Приборостроительного Техникума Демичев Александр Вениаминович.